Você, com certeza, já ouviu falar em Exu, Ogun, Oxum, Iemanjá ou na palavra “Axé” certo? Nomes tão populares na religiosidade e cultura brasileira, mas, na maioria das vezes, tão distorcidos de seu verdadeiro significado.
Devido aos séculos de escravidão em nosso país, tudo que veio da cultura negro-africana passou a ser incompreendido demonizado ou marginalizado por grande parte da sociedade.
Os dados do “Disque 100”, serviço de utilidade pública da Secretaria de Direitos Humanos, atualmente vinculada ao Ministério da Justiça, mostram um aumento de 626% nas denúncias de intolerância religiosa entre 2011 e 2012, sendo o maior alvo os adeptos de religiões de matriz africana. Um relatório de 2011, da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, revelou que em um grupo de 847 terreiros no Rio de Janeiro, 430 foram alvos de intolerância, com 57% dos casos em locais públicos.
É preciso conhecer para aprender a respeitar.
As religiões de matriz africana são diversas crenças que se caracterizam por cultuar a ancestralidade, o respeito à sabedoria dos mais velhos, o bom caráter, as forças e leis que regem a natureza e por partilhar alimentos ritualísticos. Também de colher todas as pessoas, independentemente de cor, credo, classe social, escolaridade ou orientação sexual.
Entre os mais conhecidos destaca-se o Candomblé, que é dividido em três grandes “nações” que se distinguem, principalmente, pelo conjunto de divindades cultuadas e pelo idioma proferido nas cerimônias religiosas, sendo elas: Nação Angola, Nação Jeje e Nação Nagô/Yorùbá.
Outro grande grupo dentro das religiões de matriz africana é o Batuque, que é um nome geral para definir diversos cultos afro-brasileiros originários do estado do Rio Grande do Sul, aonde se cultua, também, as divindades africanas em diferentes “nações”: Kambína, Òyó, Ijexá…
Não podemos também deixar de citar uma religião afro-brasileira presente em todos os cantos do país: a Umbanda. Conhecida principalmente por sincretizar os santos católicos com as divindades Yorubás, os Orixás, sendo as diversas entidades (Caboclos, Preto-velhos, Boiadeiros, Pombo Giras e Exus “catiços”) que incorporam e se comunicam com as pessoas que vêm em busca de conselhos e orientações para os mais diferentes problemas.
Toda esta pluralidade faz parte deste universo das tradições de matriz africana em nosso país.
